Joya: atlas / project definition / marco del proyecto (eng/esp)
(eng)
Joya: atlas is the culmination of twenty-one years of living and working at Joya: arte + ecología / AiR: a long-term process of inhabiting, observing, restoring and learning from a Mediterranean landscape. It brings together knowledge accumulated through more than two decades of land stewardship, artistic practice, collaboration and environmental engagement, while establishing a framework for the landscape’s future—one concerned fundamentally with its restoration, adaptation and resilience.
Centred on Joya’s twenty hectares in the Sierra María–Los Vélez and extending into its immediate surroundings, the atlas draws together mapping, observation, research and cultural practice to understand the land as an interconnected and continually changing system. Topography, geology, cadastral (land parcels, boundaries and histories of ownership), water, vegetation, cultivation, abandoned terraces, access, buildings and traces of previous occupation are considered alongside drought, succession, erosion, wildfire, seasonal change and the movement and habitat of wildlife.
Rather than treating these as separate subjects, Joya: atlas examines their relationships and interdependencies. Water and topography continually shape one another: gravity directs the movement of water across the land, while erosion, transport and deposition progressively re-form its surface. Vegetation responds to soil, aspect and disturbance; abandoned agricultural land becomes habitat but can also accumulate combustible biomass; cultivated areas and tracks interrupt the continuity of vegetation; wildlife moves across human boundaries; neighbouring land influences ecological processes within Joya. The landscape is understood as a connected system extending through time as well as space.
Joya: arte + ecología / AiR
Resilience, sympoiesis and coexistence
At the centre of Joya: atlas is an expanded understanding of resilience. Resilience is not considered simply as the capacity of an ecosystem to recover from drought, wildfire or other disturbance. It is also something that can be fostered through the relationships between people and the living systems they inhabit, and between water, soil, vegetation, animals, climate, cultivation and the accumulated histories of the land.
The intention is not to preserve Joya in a fixed state, nor to imagine that it can be insulated from climate change. It is to work with and within the landscape to strengthen its capacity to withstand, adapt to and recover from environmental pressures while continuing to support flora, fauna, human life and culture.
This understanding is informed by Donna Haraway’s concept of sympoiesis—“making-with”—and her emphasis on interdependence. No landscape makes itself in isolation. Its continuing formation is the consequence of multiple agencies acting upon and responding to one another across different timescales. Human activity is part of this process, not external to it.
For Joya: atlas, sympoiesis offers a way of thinking about stewardship not as the management of nature from outside, but as participation within a complex living system. Retaining water, restoring soils, maintaining cultivation, allowing natural regeneration, protecting and creating habitat, managing vegetation, making pathways and sustaining inherited forms of landscape knowledge are all acts of making-with. Their consequences extend through other species, ecological processes and future generations.
Heterogeneity is fundamental to this resilience. Rather than pursuing either complete cultivation or complete rewilding, Joya: atlas investigates the potential of a mosaic landscape: cultivated terraces alongside regenerating scrub; woodland and open ground; water systems and dry landscapes; pathways, clearings and habitat structures; areas of active intervention alongside places where human activity deliberately recedes.
Difference itself becomes a source of ecological possibility. A heterogeneous landscape can provide multiple habitats and ecological niches, support biodiversity and reduce some of the vulnerabilities associated with more uniform landscapes. It can also allow human histories of cultivation and habitation to remain present while accommodating natural regeneration and changing ecological conditions.
In this sense, Joya: atlas explores the possibility of the landscape as a space of coexistence. Human presence is neither removed from nature nor assumed to dominate it, but understood as one agency among many within a shared and continually evolving territory. The histories of cultivation, water management and habitation are considered alongside the requirements of plants, animals and ecological processes, connecting what the landscape has inherited with what it might become.
At a time of accelerating climate change, biodiversity loss, land abandonment, environmental degradation and increasing homogenisation of landscapes, sustained attention to a particular place can itself become a form of resistance to these global tendencies. Joya: atlas asks whether working at this intimate scale—observing, mapping, cultivating, restoring, protecting, making and sometimes deliberately not intervening—can help create the conditions for another kind of landscape.
A conceptual framework
These ideas form a sequence through which Joya: atlas can be understood:
attention → collaboration → interdependence → sympoiesis → heterogeneity → resilience → coexistence
It begins with attention: sustained observation of a particular place, its histories, inhabitants and changing conditions.
Attention leads to collaboration, recognising that no single person or discipline can adequately understand the complexity of a landscape. Collaboration reveals interdependence: the relationships through which people, other species, water, soil, vegetation, climate and cultural histories continually affect one another.
From this follows sympoiesis—making-with—which offers a way of understanding both the landscape and our participation within it as processes produced through relationships rather than by autonomous actors.
This making-with encourages heterogeneity: a diverse mosaic of habitats, land uses, degrees of intervention and forms of knowledge rather than a single prescribed condition.
Heterogeneity contributes to resilience: the capacity of the landscape and its human and more-than-human communities to withstand disturbance, adapt, regenerate and continue in the face of climate change and environmental degradation.
The possibility towards which this sequence moves is coexistence: a landscape in which human histories and futures are not separated from ecological processes but participate within them; a place where cultivation, culture, wildlife, natural regeneration and active stewardship can occupy the same territory without requiring one to displace the others.
The sequence is not a fixed formula. Its elements continually feed back into one another: coexistence requires renewed attention; resilience depends upon interdependence; collaboration generates new knowledge; and the landscape itself continually changes the terms under which we participate in it.
Collaboration as a method
Collaboration is fundamental to Joya: atlas. Just as the landscape is understood through interdependence rather than as a collection of isolated systems, the knowledge through which the atlas develops cannot belong to a single discipline or individual.
The project builds upon twenty-one years of exchange at Joya: AiR, where artists, writers, researchers and other practitioners have encountered and interpreted this landscape from different perspectives. Joya: atlas extends that collaborative history, bringing artistic practice into dialogue with ecology, botany, zoology, hydrology, geography, agriculture, forestry, archaeology, local knowledge and other forms of expertise.
Collaboration may take the form of residencies, commissioned research, fieldwork, conversations, mapping, species identification, historical investigation, artistic intervention or practical work on the land. Some contributions may become visible within the wall chart or book; others may alter how a pathway is routed, where habitat is created, how water is retained, which vegetation is managed or where intervention should not occur.
Collaboration is therefore more than a means of gathering expertise. It is part of the methodology and ethics of the project. Knowledge, like landscapes, is produced through relationships.
This also requires recognising the limits of human knowledge and intention. Collaboration can mean knowing when to intervene, but equally when to observe, accommodate or withdraw. The behaviour of water, the regeneration of vegetation, the occupation of a nesting site by birds or the succession of an abandoned terrace all provide information to which the project must respond.
Joya: atlas is therefore not intended as a singular vision imposed upon a landscape. It is a process of collective enquiry and making-with: between disciplines, between people, across generations, and between the human and more-than-human inhabitants of the land.
Histories embedded in the landscape
The atlas attends to older forms of landscape knowledge embedded in the land itself. The cañada y boquera—the dry watercourse and traditional system through which episodic rainfall is diverted onto cultivated ground—reveals a history of working with the hydrology and topography of an arid landscape rather than attempting to control them completely.
Such structures are both functional and cultural. They are evidence of generations of observation, adaptation and accumulated knowledge, and demonstrate that questions now framed in terms of resilience and adaptation have much deeper histories within Mediterranean landscapes.
These inherited systems also inform contemporary cultural practice at Joya. Simon Beckmann’s ongoing project Deposition, situated in relation to the cañada y boquera, emerges from an extended engagement with water, sediment, geology, infrastructure and the processes through which the landscape is continually formed and re-formed.
Within Joya: atlas, Deposition becomes one example of how artistic practice can operate not simply in a landscape, but through sustained attention to the processes that constitute it.
Culture is therefore not treated as an additional layer placed upon the landscape. Artistic practice, architecture, research, writing, walking, observation and acts of making become ways of reading and participating in it. In this context, land stewardship is itself understood as a cultural practice: an ongoing negotiation between human intention and the autonomous processes of a living landscape.
Habitat, access and intervention
A significant part of Joya: atlas concerns the protection, restoration and creation of habitat for fauna and flora.
One developing project is the creation of a new nesting bank for Joya’s existing colony of European bee-eaters (Merops apiaster). The intention is to provide an alternative to the colony’s present, vulnerable nesting site, informed by observation of the birds’ existing habitat, orientation and behaviour. The intervention will itself be mapped and documented, allowing its success, failure, occupation and subsequent development to become part of the atlas.
Access to the landscape will be approached with similar care. A pathway will be mapped and selectively cut through the property to allow people to encounter the different sites, ecologies and cultural interventions that constitute the project.
Rather than imposing a predetermined route upon the land, its course will respond to topography, existing terraces and tracks, vegetation, wildlife habitats and areas of ecological sensitivity. Access becomes another form of stewardship: a means of enabling people to experience and understand the landscape while minimising disturbance to the ecological processes the project seeks to protect.
Other interventions may involve water retention and management, cultivation, vegetation and fuel management, habitat structures, restoration of terraces, planting and the encouragement of natural regeneration. Some will involve deliberate action; others may consist of identifying places where the most appropriate intervention is to allow ecological processes to proceed.
Each observation, intervention and experiment contributes to a developing understanding of the land. In this way, Joya: atlas establishes a continuum between inherited landscape practices, twenty-one years of stewardship at Joya, contemporary cultural intervention and future ecological adaptation.
An evolving atlas
Joya: atlas will not take a single final form. It is conceived as an evolving project manifested through a large-scale wall chart, an ongoing programme of research and intervention, a book publication, and a continually developing digital presence.
The wall chart
At the physical centre of the project will be a large-scale wall chart of Joya and its immediate landscape context.
Built from cadastral information, aerial imagery, detailed contours and field observation, it will establish the spatial ground of the atlas: parcels and boundaries, terraces, tracks, buildings, water infrastructure, vegetation, cultivated and abandoned land, wildlife habitats, neighbouring territories and other significant features.
Onto this base, further information can be recorded, tested and revised: ecological observations, water movement, fire and fuel-management strategies, habitat protection and creation, planting, land restoration, pathways and cultural interventions. Significant landscape structures and works—including the cañada y boquera and Deposition—can be understood within the same spatial framework.
The wall chart is therefore not intended as a finished map. It is a working instrument: a place where different forms of knowledge can be brought into proximity and where relationships that are difficult to perceive on the ground can become visible. As knowledge accumulates and the landscape changes, so will the map.
The project
Beyond the wall chart, Joya: atlas develops through field observation, ecological and historical research, photography, drawing, writing, mapping, collaboration and practical interventions in the landscape.
The atlas provides a framework through which these activities can accumulate rather than exist as isolated projects. A newly identified species, an abandoned terrace, a watercourse, a conversation with a specialist, an artistic work, the construction of habitat or the decision to leave an area untouched can all become part of the same evolving body of knowledge.
The landscape itself is therefore not simply the subject of the project. It is also its field of research, experimentation and action.
The book
The book will provide the most concentrated and enduring manifestation of Joya: atlas.
It will bring together maps, aerial images, photographs, drawings, archival and cadastral material, ecological observations, texts and documentation of cultural and ecological interventions. Rather than functioning simply as a catalogue of the project, the publication will use the form of the atlas itself: moving between scales, disciplines, histories and ways of seeing.
The cañada y boquera, Deposition, the bee-eater habitat project, the pathway and other specific sites and interventions can operate as case studies within this larger landscape, allowing detailed histories, observations and experiments to sit alongside the broader spatial view.
The publication will trace the landscape backwards through its physical and cultural histories, document its condition after twenty-one years of Joya: AiR, and look forward towards possible futures.
The book will therefore be both record and proposition: an account of a particular landscape and an exploration of how cultural practice, ecological knowledge, collaboration and active stewardship might contribute to its continuing resilience.
Website and social media
Because the landscape—and our understanding of it—will continue to change, Joya: atlas will also exist as an ongoing digital project.
The Joya website will provide a growing public archive of the atlas: maps, field notes, research, photographs, observations, texts, collaborations, interventions and significant changes to the landscape. Rather than waiting for the completion of the book, the research process itself will remain visible.
Social media will operate at a more immediate scale, sharing frequent observations and fragments from the developing atlas: a newly mapped terrace, the identification or return of a species, changes in vegetation, water following rainfall, the construction or occupation of habitat, archival discoveries, seasonal cultivation, development of the pathway, conversations with collaborators, mapping processes, fire-management work or the evolution of a cultural intervention.
Over time, these updates will form a chronology of change, recording not only major projects but the incremental and sometimes unexpected processes through which a landscape evolves.
An atlas without a final page
The different manifestations of Joya: atlas operate at different rhythms. The wall chart is a working spatial instrument; the landscape itself is the field of observation and action; the website and social media create an evolving public record; and the book gathers these processes into a more reflective and enduring form.
Together they allow the atlas to move between mapping and making, observation and intervention, archive and speculation.
Twenty-one years after the establishment of Joya: AiR, Joya: atlas is both a culmination and a point of departure. It asks what sustained attention to one place can reveal, what has been learned through living and working within this landscape, and how that accumulated and collaborative knowledge might guide its next decades.
At its centre is a question of resilience: how human agency can work with and within natural processes to help a particular landscape withstand and adapt to the forces of climate change and environmental degradation, while sustaining biodiversity, cultural memory and possibilities for future life.
The ambition is necessarily local and particular: twenty hectares and their immediate relationships. Yet within that specificity lies a larger proposition—the possibility of creating and sustaining a space of coexistence, in opposition to global tendencies towards ecological degradation, biodiversity loss and homogenisation.
attention → collaboration → interdependence → sympoiesis → heterogeneity → resilience → coexistence
It is an atlas not simply of what this landscape is, but of what it has been, what it is becoming, and how we might participate responsibly in that becoming.
Simon Beckmann
Joya: atlas (esp)
Joya: atlas es la culminación de veintiún años viviendo y trabajando en Joya: arte + ecología / AiR: un proceso a largo plazo de habitar, observar, restaurar y aprender de un paisaje mediterráneo. Reúne el conocimiento acumulado durante más de dos décadas de cuidado del territorio, práctica artística, colaboración y compromiso medioambiental, al tiempo que establece un marco para el futuro del paisaje, centrado fundamentalmente en su restauración, adaptación y resiliencia.
Centrado en las veinte hectáreas de Joya, en la Sierra María–Los Vélez, y extendiéndose hacia su entorno inmediato, el atlas reúne cartografía, observación, investigación y práctica cultural para comprender el territorio como un sistema interconectado y en continua transformación.
La topografía, la geología, el catastro —parcelas, límites e historias de propiedad—, el agua, la vegetación, los cultivos, las terrazas abandonadas, los accesos, los edificios y las huellas de ocupaciones anteriores se consideran junto con la sequía, la sucesión ecológica, la erosión, los incendios forestales, los cambios estacionales y el movimiento y hábitat de la fauna.
En lugar de tratar estos elementos como cuestiones separadas, Joya: atlas examina sus relaciones e interdependencias. El agua y la topografía se configuran mutuamente de forma continua: la gravedad dirige el movimiento del agua a través del territorio, mientras que la erosión, el transporte y la deposición remodelan progresivamente su superficie.
La vegetación responde al suelo, la orientación y las perturbaciones; los terrenos agrícolas abandonados se convierten en hábitat, pero también pueden acumular biomasa combustible; las zonas cultivadas y los caminos interrumpen la continuidad de la vegetación; la fauna atraviesa los límites humanos; y los terrenos vecinos influyen en los procesos ecológicos dentro de Joya. El paisaje se entiende como un sistema conectado que se extiende tanto en el tiempo como en el espacio.
Resiliencia, simpoiesis y coexistencia
En el centro de Joya: atlas se encuentra una concepción ampliada de la resiliencia. La resiliencia no se entiende simplemente como la capacidad de un ecosistema para recuperarse de la sequía, los incendios forestales u otras perturbaciones. Es también algo que puede fomentarse a través de las relaciones entre las personas y los sistemas vivos que habitan, y entre el agua, el suelo, la vegetación, los animales, el clima, los cultivos y las historias acumuladas del territorio.
La intención no es conservar Joya en un estado fijo, ni imaginar que pueda aislarse del cambio climático. Se trata de trabajar con y dentro del paisaje para fortalecer su capacidad de resistir, adaptarse y recuperarse de las presiones medioambientales, al tiempo que continúa sosteniendo la flora, la fauna, la vida humana y la cultura.
Esta concepción se inspira en el concepto de simpoiesis de Donna Haraway —«hacer-con»— y en su énfasis en la interdependencia. Ningún paisaje se hace a sí mismo de forma aislada. Su formación continua es consecuencia de múltiples agentes que actúan y responden unos a otros a través de diferentes escalas temporales. La actividad humana forma parte de este proceso; no es exterior a él.
Para Joya: atlas, la simpoiesis ofrece una forma de pensar el cuidado del territorio no como la gestión de la naturaleza desde fuera, sino como una participación dentro de un sistema vivo y complejo. Retener agua, restaurar suelos, mantener cultivos, permitir la regeneración natural, proteger y crear hábitats, gestionar la vegetación, abrir senderos y mantener formas heredadas de conocimiento del paisaje son todos actos de hacer-con. Sus consecuencias se extienden hacia otras especies, procesos ecológicos y generaciones futuras.
La heterogeneidad es fundamental para esta resiliencia. En lugar de perseguir un paisaje completamente cultivado o completamente renaturalizado, Joya: atlas investiga el potencial de un paisaje en mosaico: terrazas cultivadas junto a matorral en regeneración; bosque y terreno abierto; sistemas de agua y paisajes secos; senderos, claros y estructuras de hábitat; áreas de intervención activa junto a lugares donde la actividad humana se retira deliberadamente.
La diferencia misma se convierte en una fuente de posibilidades ecológicas. Un paisaje heterogéneo puede proporcionar múltiples hábitats y nichos ecológicos, favorecer la biodiversidad y reducir algunas de las vulnerabilidades asociadas a paisajes más uniformes. También puede permitir que las historias humanas de cultivo y habitación permanezcan presentes al tiempo que se acomodan la regeneración natural y unas condiciones ecológicas cambiantes.
En este sentido, Joya: atlas explora la posibilidad del paisaje como un espacio de coexistencia. La presencia humana no se separa de la naturaleza ni se presupone dominante sobre ella, sino que se entiende como una agencia entre muchas dentro de un territorio compartido y en continua evolución. Las historias de cultivo, gestión del agua y habitación se consideran junto a las necesidades de las plantas, los animales y los procesos ecológicos, conectando aquello que el paisaje ha heredado con aquello en lo que podría convertirse.
En un momento de aceleración del cambio climático, pérdida de biodiversidad, abandono rural, degradación medioambiental y creciente homogeneización de los paisajes, la atención sostenida hacia un lugar concreto puede convertirse en sí misma en una forma de resistencia frente a estas tendencias globales. Joya: atlas se pregunta si trabajar a esta escala íntima —observar, cartografiar, cultivar, restaurar, proteger, hacer y, en ocasiones, decidir deliberadamente no intervenir— puede contribuir a crear las condiciones para otro tipo de paisaje.
Un marco conceptual
Estas ideas forman una secuencia a través de la cual puede entenderse Joya: atlas:
atención → colaboración → interdependencia → simpoiesis → heterogeneidad → resiliencia → coexistencia
Comienza con la atención: la observación sostenida de un lugar concreto, sus historias, sus habitantes y sus condiciones cambiantes.
La atención conduce a la colaboración, reconociendo que ninguna persona ni disciplina puede comprender adecuadamente por sí sola la complejidad de un paisaje. La colaboración revela la interdependencia: las relaciones a través de las cuales las personas, otras especies, el agua, el suelo, la vegetación, el clima y las historias culturales se afectan continuamente entre sí.
De ahí surge la simpoiesis —hacer-con—, que ofrece una manera de comprender tanto el paisaje como nuestra participación en él como procesos producidos mediante relaciones, y no por actores autónomos.
Este hacer-con fomenta la heterogeneidad: un mosaico diverso de hábitats, usos del suelo, grados de intervención y formas de conocimiento, en lugar de una única condición prescrita.
La heterogeneidad contribuye a la resiliencia: la capacidad del paisaje y de sus comunidades humanas y más-que-humanas para resistir las perturbaciones, adaptarse, regenerarse y persistir frente al cambio climático y la degradación medioambiental.
La posibilidad hacia la que avanza esta secuencia es la coexistencia: un paisaje en el que las historias y los futuros humanos no estén separados de los procesos ecológicos, sino que participen en ellos; un lugar donde el cultivo, la cultura, la fauna, la regeneración natural y el cuidado activo del territorio puedan ocupar un mismo espacio sin que uno tenga necesariamente que desplazar a los demás.
La secuencia no es una fórmula fija. Sus elementos se retroalimentan continuamente: la coexistencia exige una atención renovada; la resiliencia depende de la interdependencia; la colaboración genera nuevos conocimientos; y el propio paisaje modifica continuamente las condiciones de nuestra participación en él.
La colaboración como método
La colaboración es fundamental para Joya: atlas. Del mismo modo que el paisaje se entiende a través de la interdependencia y no como una colección de sistemas aislados, el conocimiento mediante el cual se desarrolla el atlas no puede pertenecer a una única disciplina ni a un solo individuo.
El proyecto se basa en veintiún años de intercambio en Joya: AiR, donde artistas, escritores, investigadores y otros profesionales han encontrado e interpretado este paisaje desde diferentes perspectivas. Joya: atlas amplía esta historia de colaboración, poniendo la práctica artística en diálogo con la ecología, la botánica, la zoología, la hidrología, la geografía, la agricultura, la silvicultura, la arqueología, los conocimientos locales y otras formas de experiencia y saber.
La colaboración puede adoptar la forma de residencias, investigaciones por encargo, trabajo de campo, conversaciones, cartografía, identificación de especies, investigación histórica, intervenciones artísticas o trabajos prácticos sobre el terreno. Algunas contribuciones podrán hacerse visibles en el mapa mural o en el libro; otras podrán modificar el trazado de un sendero, determinar dónde se crea un hábitat, cómo se retiene el agua, qué vegetación se gestiona o dónde conviene no intervenir.
La colaboración es, por tanto, más que un medio para reunir conocimientos especializados. Forma parte de la metodología y de la ética del proyecto. El conocimiento, como los paisajes, se produce a través de relaciones.
Esto exige también reconocer los límites del conocimiento y de la intención humanos. Colaborar puede significar saber cuándo intervenir, pero igualmente cuándo observar, acomodarse o retirarse. El comportamiento del agua, la regeneración de la vegetación, la ocupación de un lugar de nidificación por las aves o la sucesión ecológica de una terraza abandonada proporcionan información a la que el proyecto debe responder.
Joya: atlas, por tanto, no pretende ser una visión singular impuesta sobre un paisaje. Es un proceso de investigación colectiva y de hacer-con: entre disciplinas, entre personas, entre generaciones y entre los habitantes humanos y más-que-humanos del territorio.
Historias inscritas en el paisaje
El atlas presta atención a formas antiguas de conocimiento del paisaje inscritas en el propio territorio. La cañada y boquera —el cauce seco y el sistema tradicional mediante el cual las lluvias episódicas se desvían hacia terrenos cultivados— revela una historia de trabajo con la hidrología y la topografía de un paisaje árido, en lugar de intentar controlarlas por completo.
Estas estructuras son a la vez funcionales y culturales. Constituyen la evidencia de generaciones de observación, adaptación y conocimiento acumulado, y demuestran que cuestiones que hoy formulamos en términos de resiliencia y adaptación tienen historias mucho más profundas dentro de los paisajes mediterráneos.
Estos sistemas heredados también informan la práctica cultural contemporánea en Joya. El proyecto en curso de Simon Beckmann, Deposition, situado en relación con la cañada y boquera, surge de una investigación prolongada sobre el agua, los sedimentos, la geología, las infraestructuras y los procesos mediante los cuales el paisaje se forma y reforma continuamente.
Dentro de Joya: atlas, Deposition se convierte en un ejemplo de cómo la práctica artística puede operar no simplemente en un paisaje, sino mediante una atención sostenida a los procesos que lo constituyen.
La cultura, por tanto, no se trata como una capa adicional superpuesta al paisaje. La práctica artística, la arquitectura, la investigación, la escritura, el caminar, la observación y los actos de hacer se convierten en formas de leerlo y participar en él. En este contexto, el cuidado del territorio se entiende en sí mismo como una práctica cultural: una negociación continua entre la intención humana y los procesos autónomos de un paisaje vivo.
Hábitat, acceso e intervención
Una parte importante de Joya: atlas se ocupa de la protección, restauración y creación de hábitats para la fauna y la flora.
Uno de los proyectos en desarrollo es la creación de un nuevo talud de nidificación para la colonia existente de abejarucos europeos (Merops apiaster) de Joya. La intención es proporcionar una alternativa al actual lugar de nidificación de la colonia, que es vulnerable, partiendo de la observación de su hábitat, orientación y comportamiento actuales. La intervención será a su vez cartografiada y documentada, de modo que su éxito, fracaso, ocupación y posterior evolución pasen a formar parte del atlas.
El acceso al paisaje se abordará con el mismo cuidado. Se cartografiará y abrirá selectivamente un sendero a través de la propiedad que permita a las personas encontrarse con los distintos lugares, ecologías e intervenciones culturales que constituyen el proyecto.
En lugar de imponer sobre el terreno una ruta predeterminada, su recorrido responderá a la topografía, las terrazas y caminos existentes, la vegetación, los hábitats de fauna y las áreas de sensibilidad ecológica. El acceso se convierte así en otra forma de cuidado del territorio: un medio para permitir que las personas experimenten y comprendan el paisaje minimizando, al mismo tiempo, la perturbación de los procesos ecológicos que el proyecto pretende proteger.
Otras intervenciones podrán incluir la retención y gestión del agua, el cultivo, la gestión de la vegetación y del combustible forestal, estructuras de hábitat, restauración de terrazas, plantación y fomento de la regeneración natural. Algunas implicarán una acción deliberada; otras podrán consistir en identificar aquellos lugares donde la intervención más adecuada sea permitir que los procesos ecológicos sigan su curso.
Cada observación, intervención y experimento contribuye a una comprensión creciente del territorio. De este modo, Joya: atlas establece una continuidad entre las prácticas paisajísticas heredadas, veintiún años de cuidado del territorio en Joya, la intervención cultural contemporánea y la futura adaptación ecológica.
Un atlas en evolución
Joya: atlas no adoptará una única forma definitiva. Se concibe como un proyecto en evolución que se manifiesta a través de un mapa mural de gran formato, un programa continuo de investigación e intervención, una publicación en forma de libro y una presencia digital en constante desarrollo.
El mapa mural
En el centro físico del proyecto habrá un mapa mural de gran formato de Joya y de su contexto paisajístico inmediato.
Construido a partir de información catastral, imágenes aéreas, curvas de nivel detalladas y observación de campo, establecerá la base espacial del atlas: parcelas y límites, terrazas, caminos, edificios, infraestructuras hidráulicas, vegetación, terrenos cultivados y abandonados, hábitats de fauna, territorios vecinos y otros elementos significativos.
Sobre esta base podrá registrarse, ponerse a prueba y revisarse nueva información: observaciones ecológicas, movimiento del agua, estrategias de prevención de incendios y gestión del combustible vegetal, protección y creación de hábitats, plantación, restauración del territorio, senderos e intervenciones culturales. Estructuras y obras significativas del paisaje —incluidas la cañada y boquera y Deposition— podrán comprenderse dentro de un mismo marco espacial.
El mapa mural, por tanto, no pretende ser un mapa terminado. Es un instrumento de trabajo: un lugar donde diferentes formas de conocimiento pueden ponerse en proximidad y donde relaciones difíciles de percibir sobre el terreno pueden hacerse visibles. A medida que se acumule el conocimiento y cambie el paisaje, cambiará también el mapa.
El proyecto
Más allá del mapa mural, Joya: atlas se desarrolla mediante la observación de campo, la investigación ecológica e histórica, la fotografía, el dibujo, la escritura, la cartografía, la colaboración y las intervenciones prácticas en el paisaje.
El atlas proporciona un marco dentro del cual estas actividades pueden acumularse en lugar de existir como proyectos aislados. Una especie recién identificada, una terraza abandonada, un curso de agua, una conversación con un especialista, una obra artística, la construcción de un hábitat o la decisión de dejar intacta una zona pueden formar parte de un mismo cuerpo de conocimiento en continua evolución.
Por tanto, el paisaje no es simplemente el objeto del proyecto. Es también su campo de investigación, experimentación y acción.
El libro
El libro constituirá la manifestación más concentrada y duradera de Joya: atlas.
Reunirá mapas, imágenes aéreas, fotografías, dibujos, material de archivo y catastral, observaciones ecológicas, textos y documentación de intervenciones culturales y ecológicas. En lugar de funcionar simplemente como catálogo del proyecto, la publicación utilizará la propia forma del atlas: desplazándose entre escalas, disciplinas, historias y formas de mirar.
La cañada y boquera, Deposition, el proyecto de hábitat para los abejarucos, el sendero y otros lugares e intervenciones específicos podrán funcionar como casos de estudio dentro de este paisaje más amplio, permitiendo que historias detalladas, observaciones y experimentos convivan con una visión espacial más extensa.
La publicación recorrerá el paisaje hacia atrás a través de sus historias físicas y culturales, documentará su estado tras veintiún años de Joya: AiR y mirará hacia posibles futuros.
El libro será, por tanto, a la vez registro y proposición: el relato de un paisaje concreto y una exploración de cómo la práctica cultural, el conocimiento ecológico, la colaboración y el cuidado activo del territorio pueden contribuir a su resiliencia continuada.
Página web y redes sociales
Dado que el paisaje —y nuestra comprensión de él— seguirá cambiando, Joya: atlas existirá también como un proyecto digital continuo.
La página web de Joya proporcionará un archivo público creciente del atlas: mapas, notas de campo, investigaciones, fotografías, observaciones, textos, colaboraciones, intervenciones y cambios significativos en el paisaje. En lugar de esperar a que el libro esté terminado, el propio proceso de investigación permanecerá visible.
Las redes sociales operarán a una escala más inmediata, compartiendo observaciones frecuentes y fragmentos del atlas en desarrollo: una terraza recién cartografiada, la identificación o el regreso de una especie, cambios en la vegetación, el movimiento del agua tras las lluvias, la construcción u ocupación de un hábitat, descubrimientos de archivo, cultivos estacionales, el desarrollo del sendero, conversaciones con colaboradores, procesos cartográficos, trabajos de gestión frente a incendios o la evolución de una intervención cultural.
Con el tiempo, estas actualizaciones formarán una cronología del cambio, registrando no solo los grandes proyectos, sino también los procesos graduales y, en ocasiones, inesperados mediante los cuales evoluciona un paisaje.
Un atlas sin última página
Las diferentes manifestaciones de Joya: atlas funcionan a ritmos distintos. El mapa mural es un instrumento espacial de trabajo; el propio paisaje es el campo de observación y acción; la página web y las redes sociales crean un registro público en evolución; y el libro reúne estos procesos en una forma más reflexiva y duradera.
Juntos permiten que el atlas se desplace entre cartografiar y hacer, observar e intervenir, archivar y especular.
Veintiún años después de la creación de Joya: AiR, Joya: atlas es a la vez culminación y punto de partida. Se pregunta qué puede revelar la atención sostenida hacia un lugar, qué hemos aprendido viviendo y trabajando dentro de este paisaje y cómo ese conocimiento acumulado y colaborativo podría orientar sus próximas décadas.
En su centro se encuentra una cuestión de resiliencia: cómo la acción humana puede trabajar con y dentro de los procesos naturales para ayudar a un paisaje concreto a resistir y adaptarse a las fuerzas del cambio climático y la degradación medioambiental, al tiempo que sostiene la biodiversidad, la memoria cultural y las posibilidades de vida futura.
La ambición es necesariamente local y específica: veinte hectáreas y sus relaciones inmediatas. Sin embargo, dentro de esa especificidad reside una propuesta más amplia: la posibilidad de crear y sostener un espacio de coexistencia frente a las tendencias globales hacia la degradación ecológica, la pérdida de biodiversidad y la homogeneización.
atención → colaboración → interdependencia → simpoiesis → heterogeneidad → resiliencia → coexistencia
Es un atlas no simplemente de lo que este paisaje es, sino de lo que ha sido, de aquello en lo que se está convirtiendo y de cómo podemos participar responsablemente en ese devenir.
Simon Beckmann
